作者凌宇軒弟兄 (平信徒助理) 全能上主,復活的主耶穌基督,多謝祢讓我們透過聖經,教會和弟兄姊妹,開啟我們的
心竅,經歷生命,榮神益人。求祢幫助我們在朝聖生命中,躺開心懷,親自明白祢對我 們每一位的心意。又願祢此刻臨到我們當中,祝福我所分享,弟兄姊妹的思想和領受, 都蒙祢保守和悅納,歸榮耀給祢。祈禱是奉靠主耶穌基督的名禱告。阿們。 近年隨著科技發展,人工智能技術不斷升華,甚至普及到在互聯網世界,我們都可以享 受到這個技術帶來的方便和效率,讓好多事情很容易做得更快更好,不單止是好實際事 務性質的工作,甚至藝術,創作或音樂,都可以用人工智能技術,做出一些好好的作品 出來,讓很多人眼界和視野擴闊了很多。最實際例子就是,其實我此時此刻的講道內 容,都可以透過現有公開的人工智能技術,寫出一篇可能更加感動你們,或者更加對你 們有得著,學習到更多聖經經文的講章,而我又不需要用多時間去寫,去思想今日想帶 給你們什麼訊息,隨時我自己透過人工智能而寫成的講章,讓我學習今天經課有更多學 習。所以這個技術的普及,或多或少是惠及很多人的生活狀況和工作環境,也可以促進 很多正面實在的發展。 但與此同時,當很多人對這偉大技術打開了人眼界的時候,有開展人工智能技術的科學 家也漸漸發出警告,假若人太過倚賴這種超級技術做事,甚至讓人工智能控制或支配很 多我們人類決策的時候,就會有可能出現反客為主的狀態,令受造的人工智能主宰著這 個世界運作,甚至人和事物的互動,以及人與人之間的關係。當這個技術同時可以在正 面,或負面的事情上,同時間又可能會超越人可以控制的範圍之下,什麼事情都可以發 生,或許是一些意想不到,甚至不能修復的結果。所以有很多人都提倡要留意,甚至監 察人工智能往後發展和使用,並且在世界不同國家中尋求共識,讓技術在可行情況下得 以正面使用。而我們一般人在學習和應用人工智能上,雖然我們未必會明白整個技術和 所有帶來的影響,但我們可以帶著一個求真和開放的心,也求上主幫助我們去提問,去 學習,就好像今天福音經課提及,主耶穌基督在復活之後顯現,與門徒一起生活傾談, 使他們開了心竅明白聖經一樣,讓我們在這個世代的人,好好使用上主給予的智慧,打 開我們的心思意念,管理和享受上主所創造這個多姿多彩的世界。 今天福音經課所記述主耶穌基督復活後,與門徒相遇的故事,主耶穌基督就正正透過不 同細節,去打開門徒的心竅,讓門徒親自領悟當時未必明白和了解的事情。首先經課描 述,門徒見到主耶穌基督在他們面前出現,他們感到驚慌害怕,而且不明白主耶穌基督 幾天之前會在十字架受死,他們會感到傷心,更會懼怕自己之後會否受到逼害。但這短 短一幕情景,當門徒都不敢或不情願前去埋葬主耶穌基督墓穴的時候,祂反而來到門徒 當中,首先證明了那墓穴已經打開了,祂自己真真正正在世界和門徒當中復活了,這個 時間也是開啟了門徒眼睛的一刻,並且透過摸過主耶穌基督的手和腳,讓他們親身經歷 真正主耶穌基督復活所帶來的盼望,這個是門徒有思考,有衝擊,但更加有得著的時 間,透過第一身感覺經歷信仰的實在,這就是主耶穌基督和門徒在這段福音經課中,打 開給我們頭兩個見證。 隨著主耶穌基督打開了門徒眼睛,也摸過他的手腳,初次經歷主耶穌基督的真實之後, 主耶穌基督更立刻親自邀請門徒,開放他們這段時間所躲藏的地方,讓祂進去作客進 餐。這是一個突如其來,打開自己安舒的地方,在自己沒有太多預備的情況下,讓主耶 穌基督生命進入和參與當中的邀請。很多時候,我們很想為主耶穌基督做好自己希望想 做的預備工夫去迎接祂,但今天主耶穌基督給我們思想到,我們可以在自己缺乏,自己 可能不願意,或是時間不是自己安排好的狀態下,都可以打開自己,邀請主耶穌基督成 為我們的賓客,讓死而復活,又親臨我們當中的主耶穌基督得到好好的款待。我們每一 個人的家可以有這樣的學習,對待自己所愛,所關心的人,同樣地我們也可以應用在教 會當中,無論是未接觸福音的人,又或是我們在教會相處的弟兄姊妹,打開自己的心懷 意念,與我們所遇見的每一個人相交,建立關係,彼此以主耶穌基督的愛相待。 主耶穌基督吃過餐之後,祂自己親自打開聖經,與門徒分享,指出了先知講述祂自己的 話和預言,在這一刻應驗了,這不是一個課堂式教導,這卻是主耶穌基督透過舊約聖經 的描繪,展示這復活美麗圖像。就在這個分享時間,主耶穌基督開了門徒的心竅,使他 們可以可以親眼看見和明白更多。這個小小故事見證,讓我重新感受到一直以來,在聖 馬田堂學習和分享聖經所領受的,是一個幫助自己打開聖經,與別人分享的經驗。這就 是聖馬田堂很多聚會小組,和我們安得烈團契都有定期享受「聖言頌讚」的方法,透過多 次深入聆聽經文,以及聆聽弟兄姊妹對經文中深刻的領受,令聖經的話語,配合弟兄姊 妹的分享直接栽種在每一個人心裡。這是一個讓自己同時間打開心靈和聖經的一個練 習,讓上主的靈和話語直接向我們每一個人說話,而不是要每一個文字去解釋和理解的 一種學習。 今時今日,當我們面對著人工智能的發展,或者每一個人在世上的生命,弟兄姊妹在信 仰和教會的朝聖路程上,我們實在有很多時候,有很多事情,準則,理念,都會不明 白,或者不知道所有原因,也未必會完全明白了解當中可能出現的連帶關係和結果。好 多時候,人會選擇去請教自己信任,或者自己認為專業或權威的人,信賴他們可以指點 迷津,給予自己一些指引或答案。這是一個打開自己的心思,直接透過別人幫助自己了 解和明白方法的第一步。今天我們所讀福音經課當中,失去了方向的門徒所,也打開了 他們內裡恐懼的心,迎接從一個打開了的墓穴中,死而復活的主耶穌基督來到家中,這 就是打開自己內心,容讓自己去明白了解真理的第一步。 而當我們需要在信仰和生命上,甚至包括在發展人工智能技術上,尋求更真誠,更美善 結果的時候,主耶穌基督今天邀請我們開放自己的內心,就算有或多或少的懷疑和惶 恐,都要去尋找,去發問,也要在當中看得更深入,更仔細,讓自己親自去經歷仔細的 內容。當自己對任何事情和準則,理念上有更深入仔細的理解之後,配合一個開放的內 心,與別人分享,以及聆聽其他人所學習一切的時候,我相信會有更清晰,更明確的學 習會臨到每一個人身上。這個學習尋真模式,不論是在我們在世生活,或是在社會與人 溝通和相處上,以致在我們信仰生命朝聖道路之中,都是我們需要開放自己,實踐上進 向前的生命。當我們思想自己信仰生命的時候,主耶穌基督死而復活的神蹟,是一個打 開當時門徒,甚至現在我們每一個心懷意念的路徑,好多時候,我們可能會倚靠教會牧 者,團契負責人,屬靈長者,以致著名信仰學者或講者,餵養我們在信仰上的需要,這 都是需要的。但同時主耶穌基督死而復活,與門徒團契的故事,鼓勵我們多多打開自己 的心懷意念,去聽,問,分享,和領受,讓真理和上主的意思直接去到我們心裡當中, 上主是會將好的給予我們。願復活主耶穌基督保守帶領我們在世不斷尋問的朝聖旅程。 阿們。
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作者凌宇軒弟兄 (平信徒助理) 大能上主,願祢降臨,讓我們思想領受這四十天大齋期的意義,也讓我們預備自己,迎接主耶穌基督受苦,復活和升天,成全救恩。願祢這個大齋期開始時間臨到我們當中,祝福我所分享,弟兄姊妹的思想和領受,都蒙祢保守和悅納,歸榮耀給祢。祈禱是奉靠主耶穌基督的名禱告。阿們。
四十多歲的我,人生經驗和能力雖然不算好多好豐富,但都覺得現在的我,大致上都算是一個成熟和懂處事的人,無論在工作,教會侍奉和義工參與等等,透過不斷學習,不斷思考和回顧,並且有很多同路人幫助之下,令自己都可以做到需要完成的事,這個是上主保守的恩典,也是我自己所希望完成和做好的責任。就例如我現在的工作職位和指定項目當中,每一年都是需要與上級做很詳細的工作評估,檢討過去一年在職位和指定項目表現,無論是好是壞都列明出來,同時也會找出當中的原因,之後也會為到自己工作職位和指定項目定下未來一年的方向和目標,讓需要完成的工作做得最好,以致達到最好結果。這是一個很有用的工作模式,同時間,或多或少都應用在我教會侍奉和義工服務上,使各方面工作和服侍上都可以有進步空間,也讓人生不斷賺取正面的經驗,使我的工作和需要面對的事情上做得到更好。 在這個迅速幻變的世界當中,好多時候我們需要做很多事情,又或者要完成很多不同指標,往往沒有經過事前評估,甚至沒有時間在事後檢討等等。於是就憑著自己所認知的經驗和做法,去完成或做妥很多要事,但與此同時,就因為沒有太多時間,沒有好好將要做的事情做去評估,又或者之後沒有時間好好的檢討。不經不覺我們很多時候做事如是,生活如是,或許生命和信仰也如是,沒有定期幫自己深深處好好的做檢討,或是往後的評估等等,這樣對我們在世和信仰生命來說,實在不是最理想的選擇。 今日是教會年曆大齋期第一主日,這個節期是從剛過去星期三塗灰日開始,參照著今日馬可福音一章十三節所提及,主耶穌基督在曠野四十天受撒但的試探.並與野獸同在一處,也有天使來伺候他一個四十天的時間,大齋期同時也是參照舊約挪亞方舟故事中,洪水降下四十天,及至以色列人在曠野漂流四十年,來比喻為我們被上帝洗淨的意思。所以教會大齋期的設立,透過塗灰日在信徒額頭上,以灰劃上十字架,並在牧師對著領灰弟兄姊妹所說的話,作為開始,說:「你當緊記:你本是塵土,仍歸於塵土。當遠離罪惡,效忠基督。」,希望信徒在這四十日裡,透過禁食、克己、節約、讀經、祈禱、反省和悔罪,經歷基督的受難與受死,並在復活日與基督一同復活。除了大齋期之外,教會在每年特定時間,還設立了其他的節期,例如是在聖誕節之先的將臨期,和在聖靈降臨日後的常年期,每一年都會循環不息,目的是要讓我們作為弟兄姊妹可以定時的為我們信仰生命做好檢討和評估的功課,令自己信仰生命不斷升華,學像主耶穌基督一樣,以信望愛去實踐我們的信仰,並與身邊的人好好相處。 當今教會在大齋期中,雖然不是太過著重禁食的傳統或規條,但都會提倡多禱告,多反思,多學習作為主導,配合一些現實生活中不同層面的犧牲或捨棄,從而檢視自己的信仰生命,也藉此陪養我們內在與上主之間的關係。我們剛才提及,在教會年曆當中,復活節和聖誕節可算是最重要紀念的日子,現在大齋期是預備主耶穌基督受難和復活的日子,而聖誕節之前教會也有將臨期,讓弟兄姊妹有充足時間準備心志,去思想和紀念主耶穌基督降生拯救世人的意義,也預表著我們要時時預備主耶穌基督第二次再臨的日子。從教會的大齋期和將臨期的設立,讓我們可以思想到,定期讓自己可以有自我反省和評估的時候,是可以幫助我們在信仰生命中好好成長,讓自己更可以學像主耶穌基督一樣,走向一個在世當中成聖的生命。所以,我們假若跟著教會傳統一樣,在大齋期中透過禁食、克己、節約、讀經、祈禱、反省和悔罪去陪養與上主之間的關係,明白主耶穌基督為何為我們釘在十字架上,然後大能復活,成全救恩,拯救世人,這就是我們教會,與弟兄姊妹一起在信仰道路上重要的朝聖旅程,這也是上主每一年邀請我們每一位參與的信仰生命檢討和評估。 每年大齋期開始,教會都會重溫主耶穌基督在曠野四十天,受著撒旦試探,今日所揀選馬可福音,雖然沒有描述整個試探故事的內容,這段經文卻包括了受主耶穌基督試探之前接受洗禮的故事,以及受試探之後,去到加利利開始傳講福音,三件事件串連在一起,就正正反映著我們信徒和教會的寫照。我今天開始分享時提及到,無論是我們自己人生,生活和工作,以致教會侍奉和發展,領人歸主的事上,我們好多時會有目標和方向,並且會努力做好自己,令自己朝著方向達成目標。其實在基督徒生命中,今日主耶穌基督在福音經課中,在試探前後的兩件事,接受聖洗禮,和將福音傳開,都是我們作為基督徒,和我們走在一起的教會恆常持守著的目標和方向,就算我們在座有很多弟兄姊妹已經接受了聖洗禮,我們也希望有更多人不斷來到教會認識福音,接受洗禮,讓更多人得福。 而在接受聖洗禮,和開始行動傳福音的中間,主耶穌基督給我們一個受試探的故事,教會就以此設立這個大齋期,提醒我們在我們在世生命之中,有很多事情要處理和實踐之餘,都要有些時間去檢視,或評估自己的信仰生命,令我們可以持續在世生命中不斷成長,學像主耶穌基督一樣,讓自己過著成聖的生命。所以當我們在大齋期的開始,不是要放棄生活當中很多事情,只是收埋自己,隱居專注懺悔反省,而不理會自己或週圍所有的正常生活。今天的福音經課提醒我們在信仰,在教會,以致在日常生活中,不斷都有自己的生活和工作,還有自己的方向和目標,大齋期不是叫我們完全放低這些正常事情,反而我們是要繼續我們在世的生命,或許我們可以額外投放時間親近上主,或放棄自己小小壞習慣,幫助操練自己內心,從而達到自我生命檢討和評估的狀態,讓自己持續在世和信仰心靈當中成長,盼望著邁向成聖生命的道路。大齋期可以有好多方法幫助自己投入,好多本地參加教會的人,都會在這段時間給予自己承諾,除了恆常參加的主日崇拜外,週中會加多一次參加教堂崇拜或聚會親近上主,或者在某一日禁食一餐,以及戒咖啡等等,去培養自己克和節約的意志,令自己心懷意念得以洗滌,幫助自己心靈上得到操練,這都是好好更加親近上主和信仰的方法。 弟兄姊妹,我們活在這多元又繁忙的世代當中,我們人生和生活有著不同方向目標是很好的事,在上主帶領之下我們都會實踐和盡力。教會今個星期開始的大齋期,或許是讓我們忙碌生活當中,稍為安排多一點時間給自己反省人生和信仰,思想主耶穌基督受難,復活和升天,對自己和身邊的人有什麼意義,又或者如何影響自己的生命,信仰和教會生活。這是一個持續美好,而且甜美的人生信仰功課,不是一朝一夕會完結,所以教會讓一年一次大齋期給我們有好好提醒,願望弟兄姊妹在這個大齋期,無論在日常生活和信仰生命中,都有美好得著。我為到我們每一位弟兄姊妹代禱,盼望上主垂聽。阿們。 作者凌宇軒弟兄 (平信徒助理) 上主,就在新一年開始,願祢恩典,喜樂和平安降臨,也願祢幫助我們思想主耶穌基督降生,受洗,以及一生,使我們在信仰生命中更有依靠,更有信心。又願祢這個時刻臨到我們當中,祝福我所分享,弟兄姊妹的思想和領受,都蒙祢保守和悅納,歸榮耀給祢。祈禱是奉靠主耶穌基督的名禱告。阿們。
今日是2024年的第一個主日,新一年開始,標誌著聖誕節期剛過去,也是教會顯現節期開始,我藉這個機會祝願每一位弟兄姊妹聖誕新年喜樂,平安,健康,有著新盼望,去迎接新一年開始。今日教會紀念基督領洗日,福音經課描述了施洗約翰,如何去為主耶穌基督洗禮,簡單由預備到完成過程都記載在經文當中。主耶穌基督領洗的故事可能有好多弟兄姊妹來說會好熟悉,是一個很美好的故事,也確立了基督徒到教會接受聖洗禮的一個重要禮儀,主耶穌基督領洗之後,聖靈也彷彿鴿子一樣、降在主耶穌基督身上,並有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你,福音所描述的相信是從上主而來的聲音,讓整個故事描繪一個完美的境象。我們聖馬田中文堂在接近六十年歲月當中,也經歷了好多弟兄姊妹接受洗禮的美好時候,這就是今日福音經課要我們學習的其中一個榜樣,讓我們更有動力,更有力量去傳揚福音,讓更多人享受這美好洗禮時刻。 而隨著自己在信仰和教會成長了好一段日子,特別是在聖馬田堂的環境當中,鼓勵弟兄姊妹透過多多感受和思考,配合閱讀聖經和彼此分享造就,去體會信仰生命對每一個弟兄姊妹可能會有不同的領受。就好像這故事為一個例子,我曾經都會想過,主耶穌基督既是上主的獨生兒子,在人世間又沒有犯罪,根據猶太人這個習俗和規矩,祂根本不需要接受洗罪之禮,而又根據經文記載,主耶穌基督是親自去到施洗約翰,接受洗禮。其實大家有沒有想過,主耶穌基督是不需要接受施洗約翰洗禮呢?與此同時,施洗約翰仍然會繼續為其他人悔罪洗禮,並且繼續宣傳主耶穌基督將要來到,傳揚救恩的工作。當拼合這些背景因素走在一起的時候,原則上主耶穌基督當時領洗不是為了祂自己的緣故,也不只是純粹要為往後教會設立一個美好洗禮禮儀傳統,甚至即使沒有這個故事的發生,主耶穌基督和施洗約翰都是會繼續傳道,宣揚救恩,領人歸向上主。想深一層,這個故事帶出了不同信仰重要原素,讓我們活著當下的弟兄姊妹有很多信仰反省和依靠,幫助我們在世活出信仰,正如主禱文所講,願我們在地上活出上主的國度。當我再深深思想主耶穌基督領洗的故事,我找到四個不同的意義,或許容讓我可以與大家一同分享和思想,幫助到大家在信仰生命中有一些啟發。 首先在主耶穌基督領洗之前,經文記載施洗約翰已經開始做著一些先知的工作,他不單止跟著當時猶太人習俗規矩,為猶太人恆常潔淨,表徵著除去自己的不潔和罪去親近上主。施洗約翰其實是為到被認為不潔的外邦人,可以透過洗罪之禮,以及行割禮和獻上祭典得以潔淨,以致可以學習和親近上主。施洗約翰所做的,就是應驗今日福音經課之前兩節所提及以賽亞先知的預言,上主要差遣使者 在曠野預備主的道、修直他的路。這個新舊約之間的造就和配合,不單讓我們明白了解上主在舊約中偉大的創造和權能,同時也啟示主耶穌基督來到世界上要實踐和完成上主救贖計劃,成就著我們現在擁有美好的信仰,以及將來我們每一個人永生的盼望。一切施洗約翰所做的都是為將來美好的事做好準備。我們也可以在信仰和生命中,隨時為從上而來最好的事做好準備,或大或小都是重要的,願全能上幫助我們。 第二,主耶穌基督前去施洗約翰那裡領洗,是祂自己選擇身體力行的一個決定,而不是預先安排,與平常不同的洗禮,更加不是有高高在上的特權而有的一個儀式。祂知道自己擔負著上主給予祂的使命,同時間祂的道成為了肉身,成為我們一份子,與當時的人和現今世代我們一樣,得著上主形象和上主子民身份,在地上生活,走入人群,治理世界,建立上主國度。主耶穌基督在聖誕節開始道成肉身,從馬利亞懷中出來,親自住在我們每一個人中間。這就是我們信仰新約救恩的開始,上主透過主耶穌基督,顯現在世人當中,使我們可以明白了解上主旨意更多。而主耶穌基督的洗禮更加彰顯了祂自己人性的一面,經歷每一人所要經歷的生命,使祂在之後所宣揚的福音可以更加觸動我們每一個在世的人。或許主耶穌基督身體力行的走入人群的榜樣,可以作為我們傳揚福音的動力,去接觸更多未曾接觸福音的人。 這個故事第三個重要的意義,就是主耶穌基督由這一刻開始,傳講上主的救恩,活出福音真正意義的里程碑。聖經四福音在不同章節中都有記載主耶穌基督降生,以及主耶穌基督在十二歲獨自留在耶路撒冷聖殿,與當中教師有談論時間,但之後鏡頭一轉,就是這個主耶穌基督,大約三十歲時候領洗的故事了。這個故事主耶穌基督開始向眾人展示了祂的身份,並且宣揚祂是從上而來,讓福音開始感染別人的時間。對我來說,這就好像是正式接受任命的一個儀式,而又因為主耶穌基督自己親自去領受洗禮的緣故,這就是救恩開始傳開的一個表徵。這是一個簡單而隆重的時刻,主耶穌基督開始宣講上主奧秘,讓世人去得到這份救恩。今日教會設立這個紀念日子,讓我們去為到主耶穌基督開始祂傳道事工,感染世人而獻上感恩。也藉著主耶穌基督親自領洗,鼓勵我們感染多一些人的認識救恩,領受洗禮,或許這就是我們在世上和教會的重要使命吧。 最後一個重要的意義,就是聖靈彷彿像鴿子,降臨在主耶穌基督身上,這個不單只是因著主耶穌基督受洗歡喜快樂,充滿喜悅和愛的景象,同時間是一個三位一體,聖父,聖子和聖靈一齊作工而產生完美的景象。我相信上主不單是對著主耶穌基督領洗,才有這樣的景象,上主見到每一個願意領洗,或承認接受上主的人時,都會有歡喜快樂的時候。所以不論是聖馬田堂,還是在普世教會當中,每一個洗禮,又還是傳統教會根據新約經課中,主教參照使徒統帥的保羅,按手在門徒頭上,喻表聖靈臨在他們而行的堅信禮,全部都是歡喜快樂,充滿喜悅和愛的場面,是歡迎加入歸回上帝運動行列的重要時刻。所以教會洗禮和堅信禮是一個重要和歡喜的時刻,也是教會其中一樣最希望做到的事情。主耶穌基督的洗禮,加上使徒保羅引申出來的堅信禮,是我們教會永恆不變的方向,也是我們與別人分享上主恩典和愛當中,希望結出的成果,榮耀上主,造就他人。 上帝兒子在聖誕節降生為人,並且與我們一樣在世生活,接受洗禮,歸回上主。在信仰層面中,主耶穌基督是否需要接受施洗約翰的洗禮,或許只是一些在表面的討論,今天從主耶穌基督領洗記載中,帶出了好多信仰中好重要的訊息,從舊約到新約的關係,以致主耶穌基督以道成肉身,從與人活生生的生命中,帶出上主救恩的重要訊息,讓教會建立,學習和彷效,這便是我們信仰生命,和教會生活中所要行出來的道。多謝主耶穌基督讓我們反省,或許我們所要做的就是行出今日福音經課中故事中的四個重要意義,並且也讓更多人可以來到教會接受洗禮和堅信禮,榮耀上主和主耶穌基督,讓救恩感染週遭的人。就願上主祝福,保守和帶領我們。阿們。 |
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