作者凌宇軒弟兄 (平信徒助理) 上主,就在新一年開始,願祢恩典,喜樂和平安降臨,也願祢幫助我們思想主耶穌基督降生,受洗,以及一生,使我們在信仰生命中更有依靠,更有信心。又願祢這個時刻臨到我們當中,祝福我所分享,弟兄姊妹的思想和領受,都蒙祢保守和悅納,歸榮耀給祢。祈禱是奉靠主耶穌基督的名禱告。阿們。
今日是2024年的第一個主日,新一年開始,標誌著聖誕節期剛過去,也是教會顯現節期開始,我藉這個機會祝願每一位弟兄姊妹聖誕新年喜樂,平安,健康,有著新盼望,去迎接新一年開始。今日教會紀念基督領洗日,福音經課描述了施洗約翰,如何去為主耶穌基督洗禮,簡單由預備到完成過程都記載在經文當中。主耶穌基督領洗的故事可能有好多弟兄姊妹來說會好熟悉,是一個很美好的故事,也確立了基督徒到教會接受聖洗禮的一個重要禮儀,主耶穌基督領洗之後,聖靈也彷彿鴿子一樣、降在主耶穌基督身上,並有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你,福音所描述的相信是從上主而來的聲音,讓整個故事描繪一個完美的境象。我們聖馬田中文堂在接近六十年歲月當中,也經歷了好多弟兄姊妹接受洗禮的美好時候,這就是今日福音經課要我們學習的其中一個榜樣,讓我們更有動力,更有力量去傳揚福音,讓更多人享受這美好洗禮時刻。 而隨著自己在信仰和教會成長了好一段日子,特別是在聖馬田堂的環境當中,鼓勵弟兄姊妹透過多多感受和思考,配合閱讀聖經和彼此分享造就,去體會信仰生命對每一個弟兄姊妹可能會有不同的領受。就好像這故事為一個例子,我曾經都會想過,主耶穌基督既是上主的獨生兒子,在人世間又沒有犯罪,根據猶太人這個習俗和規矩,祂根本不需要接受洗罪之禮,而又根據經文記載,主耶穌基督是親自去到施洗約翰,接受洗禮。其實大家有沒有想過,主耶穌基督是不需要接受施洗約翰洗禮呢?與此同時,施洗約翰仍然會繼續為其他人悔罪洗禮,並且繼續宣傳主耶穌基督將要來到,傳揚救恩的工作。當拼合這些背景因素走在一起的時候,原則上主耶穌基督當時領洗不是為了祂自己的緣故,也不只是純粹要為往後教會設立一個美好洗禮禮儀傳統,甚至即使沒有這個故事的發生,主耶穌基督和施洗約翰都是會繼續傳道,宣揚救恩,領人歸向上主。想深一層,這個故事帶出了不同信仰重要原素,讓我們活著當下的弟兄姊妹有很多信仰反省和依靠,幫助我們在世活出信仰,正如主禱文所講,願我們在地上活出上主的國度。當我再深深思想主耶穌基督領洗的故事,我找到四個不同的意義,或許容讓我可以與大家一同分享和思想,幫助到大家在信仰生命中有一些啟發。 首先在主耶穌基督領洗之前,經文記載施洗約翰已經開始做著一些先知的工作,他不單止跟著當時猶太人習俗規矩,為猶太人恆常潔淨,表徵著除去自己的不潔和罪去親近上主。施洗約翰其實是為到被認為不潔的外邦人,可以透過洗罪之禮,以及行割禮和獻上祭典得以潔淨,以致可以學習和親近上主。施洗約翰所做的,就是應驗今日福音經課之前兩節所提及以賽亞先知的預言,上主要差遣使者 在曠野預備主的道、修直他的路。這個新舊約之間的造就和配合,不單讓我們明白了解上主在舊約中偉大的創造和權能,同時也啟示主耶穌基督來到世界上要實踐和完成上主救贖計劃,成就著我們現在擁有美好的信仰,以及將來我們每一個人永生的盼望。一切施洗約翰所做的都是為將來美好的事做好準備。我們也可以在信仰和生命中,隨時為從上而來最好的事做好準備,或大或小都是重要的,願全能上幫助我們。 第二,主耶穌基督前去施洗約翰那裡領洗,是祂自己選擇身體力行的一個決定,而不是預先安排,與平常不同的洗禮,更加不是有高高在上的特權而有的一個儀式。祂知道自己擔負著上主給予祂的使命,同時間祂的道成為了肉身,成為我們一份子,與當時的人和現今世代我們一樣,得著上主形象和上主子民身份,在地上生活,走入人群,治理世界,建立上主國度。主耶穌基督在聖誕節開始道成肉身,從馬利亞懷中出來,親自住在我們每一個人中間。這就是我們信仰新約救恩的開始,上主透過主耶穌基督,顯現在世人當中,使我們可以明白了解上主旨意更多。而主耶穌基督的洗禮更加彰顯了祂自己人性的一面,經歷每一人所要經歷的生命,使祂在之後所宣揚的福音可以更加觸動我們每一個在世的人。或許主耶穌基督身體力行的走入人群的榜樣,可以作為我們傳揚福音的動力,去接觸更多未曾接觸福音的人。 這個故事第三個重要的意義,就是主耶穌基督由這一刻開始,傳講上主的救恩,活出福音真正意義的里程碑。聖經四福音在不同章節中都有記載主耶穌基督降生,以及主耶穌基督在十二歲獨自留在耶路撒冷聖殿,與當中教師有談論時間,但之後鏡頭一轉,就是這個主耶穌基督,大約三十歲時候領洗的故事了。這個故事主耶穌基督開始向眾人展示了祂的身份,並且宣揚祂是從上而來,讓福音開始感染別人的時間。對我來說,這就好像是正式接受任命的一個儀式,而又因為主耶穌基督自己親自去領受洗禮的緣故,這就是救恩開始傳開的一個表徵。這是一個簡單而隆重的時刻,主耶穌基督開始宣講上主奧秘,讓世人去得到這份救恩。今日教會設立這個紀念日子,讓我們去為到主耶穌基督開始祂傳道事工,感染世人而獻上感恩。也藉著主耶穌基督親自領洗,鼓勵我們感染多一些人的認識救恩,領受洗禮,或許這就是我們在世上和教會的重要使命吧。 最後一個重要的意義,就是聖靈彷彿像鴿子,降臨在主耶穌基督身上,這個不單只是因著主耶穌基督受洗歡喜快樂,充滿喜悅和愛的景象,同時間是一個三位一體,聖父,聖子和聖靈一齊作工而產生完美的景象。我相信上主不單是對著主耶穌基督領洗,才有這樣的景象,上主見到每一個願意領洗,或承認接受上主的人時,都會有歡喜快樂的時候。所以不論是聖馬田堂,還是在普世教會當中,每一個洗禮,又還是傳統教會根據新約經課中,主教參照使徒統帥的保羅,按手在門徒頭上,喻表聖靈臨在他們而行的堅信禮,全部都是歡喜快樂,充滿喜悅和愛的場面,是歡迎加入歸回上帝運動行列的重要時刻。所以教會洗禮和堅信禮是一個重要和歡喜的時刻,也是教會其中一樣最希望做到的事情。主耶穌基督的洗禮,加上使徒保羅引申出來的堅信禮,是我們教會永恆不變的方向,也是我們與別人分享上主恩典和愛當中,希望結出的成果,榮耀上主,造就他人。 上帝兒子在聖誕節降生為人,並且與我們一樣在世生活,接受洗禮,歸回上主。在信仰層面中,主耶穌基督是否需要接受施洗約翰的洗禮,或許只是一些在表面的討論,今天從主耶穌基督領洗記載中,帶出了好多信仰中好重要的訊息,從舊約到新約的關係,以致主耶穌基督以道成肉身,從與人活生生的生命中,帶出上主救恩的重要訊息,讓教會建立,學習和彷效,這便是我們信仰生命,和教會生活中所要行出來的道。多謝主耶穌基督讓我們反省,或許我們所要做的就是行出今日福音經課中故事中的四個重要意義,並且也讓更多人可以來到教會接受洗禮和堅信禮,榮耀上主和主耶穌基督,讓救恩感染週遭的人。就願上主祝福,保守和帶領我們。阿們。
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