作者凌宇軒弟兄 (平信徒牧領) 經文: 創世記 17.1-7,15,16 ; 羅馬書 4.13-25 ; 馬可福音 8.31-38
仁慈的上主,多謝祢創造我們,保護我們,更讓我們在教會當中去敬拜祢,認識祢。在大齋期裡,祢提醒我們在省察和禁食當中更加親近祢,去預備主耶穌基督苦痛的受難,大能的復活,和榮耀的升天。現在祈求上主此刻與我們同在,透過祢的話語,我所分享的,弟兄姊妹所思想和學習的,都叫我們都能有所得著。祈禱是奉主耶穌基督的名而求。阿們。 聖馬田堂每年的大齋期,培育小組都會舉辦分享學習小組,參加的人會看同一本書,配合教會週中聖餐崇拜的講道,和每週一次的分享小組,讓參加的弟兄姊妹一同走上這個學習的旅程。我很喜歡這個大齋期的學習小組,除了是因為每年所揀選的書籍,都對我的信仰思想上很有啟發性之外,我其實是特別喜歡那個分享小組的模式,這是一個聆聽小組,聆聽的意思是希望參與的弟兄姊妹開放自己的心懷,讓每一個人不但可以坦誠地分享之外,也讓透過我們虛心的聆聽當中每一個人所分享的每一句話,去豐富自己在信仰中的反省,當中可能會同意和不同意的時候,但透過聆聽不同人的信仰分享領受,我們是會體驗到上主在不同人身上的美意,從而幫助自己去更加感受上主的恩典。我在當中的參與,其實都給我有很多的得著,當中不但是因為每一年可以看到一本好好的信仰書藉之外,我更學習到聆聽對個人信仰的重要性,有好多時候,上主的啟發就在身邊的人展現在我們面前。 可惜在我們的現實生活中,好多時候我們或許都不會,或者不希望常常聆聽身邊或週圍的人所講的說話,其實我就是一個活生生的例子,雖然我在大齋期分享小組當中懂得和願意去聆聽別人的分享,但我必需承認我在日常生活當中好多時候都不能做到聆聽的功課。不去聆聽是因為有些說話是不想聽到的,當中可能包括一些說話是自己不認同的,又或者認為帶來負面影響的說話等等。大家有沒有留意自己在甚麼情況下會選擇不去聆聽別人呢? 隨著網絡技術的普及,每一個人都可以接收自己喜歡聆聽,或者適合自己心所希望聆聽的說話,從而就會好容易地去拒絕聆聽,或負面地去評價一些自己不想接受的說話,久而久之,不同的人就只會相信自己認為正確的觀念,和去做自己認為對的事,卻不去嘗試了解,或感受一些與自己所想不同的資訊。對我來說,近來明顯的例子就是世界各地的人,包括我自己有時的思想在內,在社會政見問題上好難去聆聽與自己不同的人所說的話,我會想自己是否太硬頸,還是有一些原則和底線是自己不可以放底呢? 今日的福音經課中,彼得示範了一個不去聆聽主耶穌基督分享的例子,當主耶穌基督預言祂會受難和復活的時候,明顯地彼得是不能夠接受這個預言,於是彼得拉著主耶穌基督和勸祂,希望祂可以講一些可以令彼得接受和聆聽的說話。在這裡經文需要描述主耶穌基督以責備的方式和字句去回應彼得的,可能一時間會令彼得不想去聆聽,但之後主耶穌基督立刻說出三個好好的勸勉,讓彼得願意聆聽當中的意思,其實不單是說出主耶穌基督受難和復活的重要福音訊息之外,這些都是我們可以在我們生活和信仰裡學習如何去聆聽的一些功課,或許我們藉著大齋期的時間,配合主耶穌基督今天的教導,去醒察一下自己在聆聽上主和別人說話時的反應吧。 首先,主耶穌基督要我們體貼上主的心意,而不是體貼自己,或人的心意。這裡主耶穌基督好直接地叫我們去聆聽和留心上主給我們的說話,這個聆聽和留心,是需要我們甘心樂意的,亦都需要我們去真心了解當中說話的意義。作為基督徒的我們,聆聽和留心上主給我們的說話是理所當然的,也應當是我們願意去做的事,但我們聆聽的時候,不其然間可能會加上自己或身邊的人一些意見和思想,令我們自己可能不可以好好的聆聽上主向我們說的話,如果我們能夠放低自己,專注聆聽上主向我們說話的時候,上主是會保守我們領受一些最好的,讓我們在信仰生命旅程當中領受上主最美好的恩典。聆聽的功課,正如我剛才所講,我們都可以應用在我們的日常生活當中,和身邊的人好好的溝通和聆聽,就如我們聆聽上主的說話一樣,是可以正面的增進人與人之間的關係,使這個世界加增更多的愛和包容。 主耶穌基督今天第二個提醒是期望我們要捨棄自己,背起祂的十字架來跟從祂。主耶穌基督這個教導都相當直接,因為祂要讓人知道祂自己就是福音的源頭,而那個時候主耶穌基督知道祂將會受難,並且之後大能的復活,所以祂更加要把握著時間,讓門徒能夠明白。這個捨己的提醒,其實都前後呼應之前要體貼上主心意的提醒。背起十字架來跟從主耶穌基督,和體貼上主的心意,都是我們基督徒對上主美好的回應,也是我們的責任,因為這是我們與上主和主耶穌基督建立關係,得著救恩和永生的必要條件。而在我們人世間,雖然我們不需要為到別人背起十字架,或需要跟從其他人,但如果帶著捨己,和嘗試體貼別人的心,與人相處的時候,一定可以和我們與上主的關係一樣,得著一些美好的人際關係,讓生命變得更有意義。 最後,主耶穌基督提醒我們不要把祂和祂的話作可恥的,因為在上主會同樣的態度對待我們。這個提醒是一個很簡單互相尊重的態度,我們對上主如何,上主就會以相同的心對待我們每一位。可能您會想,上主的大愛是賜予我們每一個人的,而應該不會計較我們做得不好的地方。不過我們都希望得到上主對我們的肯定和尊重吧,所以同樣地,我們作為上主的兒女,都會好自然地領受和尊重上主和祂的話,我們同時間也會感受到上主的恩典和大愛。而同樣地,尊重不單只是對著上主的態度,我們對著身邊的人也應該以愛和尊重來互相對待,從而我們也得到被尊重的對待,而且這也是一個好好基督徒的見證,讓別人看見我們的好行為,而歸榮耀給我們的父上帝。 今日的福音經課,主耶穌基督不單提醒我們在大齋期中要準備祂自己的受難和復活,主耶穌基督更加教導我們去反省,無論在我們的信仰生命裡,又還是在日常生活中,都要從自己出發去懂得體胋上主和身邊人的心意,加上尊重和捨己的態度去過我們在世的生命,這樣的謙卑不單止會得著上主的喜悅,我們更會在世的人際關係上,流露上主給我們美善而獨特的一面,使世界充滿著這份美好的救恩。而今天的新舊約經課中,亞伯拉罕蒙應許的故事,和使徒保羅配上因信稱義的描繪,更加引證了謙卑的功課是上主所喜悅的,也是我們作為弟兄姊妹所應該學習,好使我們恩上加恩,力上加上。願望我今日所分享的,可以鼓勵到大家在大齋期中多一點醒察,從而幫助自己在屬靈生命當中得到一些滋潤。 阿們。
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作者秦莎莉牧師 (Revd Sally Hitchiner), 聖馬田堂助理牧師 你可以從兩個角度來看一個故事而兩個角度都是真的。它們像是戲劇化的標題 可能是一通醫院的電話,你必須很快地到達醫院,使你們和就要和與世長辭的愛人彼此道別。 或是你全心全意投入你的工作,但老板要與你見面,告訴你準備捲鋪蓋走人 也或許是那漫長的憂鬱或疾病在你身上蔓延,直到你醒來的時候在沒有亮光而只有黑暗攏罩你的早晨 這些希望從我們的生活中被剝奪的故事,使我們了解我們被奪去且卻無能為力 可以用另種方式來說,一件小小的事,變成了個天大的事 講述的是一個護士的故事,在他生命中最糟糕的那一天,結束了疲憊的工作後,坐在他們愛人的病床旁邊許久 故事也會是,孩子天真直覺地給大人擁抱,當大人搬著離職後的大箱子回家,穿過門的時候 也像是人們在鬱鬱寡歡中坦然的面對生活和對周遭人事物的無奈,在走投無路路時,是那麼的真實而你從來沒有過的感覺 人們是不是能發現不只是雲中的那一線曙光,而雨中的水變成了又新又美的東西,可以看見那不一樣的
可以有兩種方法來述說洪水的故事,有一個版本,我們可能習慣從主日學而來的- 人類與上帝的關係破裂,所以上帝按下重新啟動的按鈕在祂的創造上,讓洪水吞沒所有已知的世界,消滅人和獸類,但只拯救諾亞和他的家人以及一雙雙各樣的動物使世界復活再重新開始。但我們是不是可以用另一個角度來看舊約這個故事。 這個故事的焦點是在毀滅性的破壞力嗎?還是重點在一個勇敢的人與他的家人擁有信心為未來計劃?還是說焦點是這家人飼養動物王國,直到他們安全地在回到陸地上?不!這些都不是!而是別的。 這故事的焦點是在那看似很小,但其實是在這戲劇化的故事後,才要開始的序曲,也是事實上的重點部分,不僅是改變這個家族的命運也是改變整個人類永遠的歷史。 彩虹是上帝與人類在這新世界所立約的記號。 現在上帝不僅僅是創造物所要順服的造物主,上帝在提供屬於人類的上帝。 希伯來文中的「彩虹」一詞קֶשֶׁת- Queshet -與弓箭中的「弓」字相同-是一種戰爭武器。當上帝說上帝把他的弓掛在天空中,上帝說他把他的武器掛在鉤子上。上帝要與祂所造的創造物永遠地不再有敵意。這是一個相當重要的的聲明。當我們吃得太多或者發脾氣的時候,我們可能會很容易說地說"再也不要發生"我們知道對上帝而言這立的約是永恆的。上帝已經把他的武器掛起來了。 諾亞剛剛經歷了一場毀滅性的浩劫,他的耳朵聽見轟轟響,他的心還在跳動,可是他聽到上帝說:"我將和你及所有人包含一切的創造物達成一個契約,我為了你所以不會和你開戰,我將讓你們看見彩虹,作為這個契約的記號" 諾亞會說「哇!」至少我猜他會是這樣說的 每次傾盆大雨。就不會直覺地緊張,或是驚慌地思考「如果洪水再次發生呢?諾亞會看到彩虹,會記住這彩虹,而不會只記得他剛剛倖存下來毀滅又可怕事情,而是一個上帝與整個創造物立約的事。 有風暴的故事,有彩虹的故事,但有一個更重要的故事在這裡後頭。 在這個古老的故事中,彩虹掛在天空中,是上帝放置武器的地方。似乎一切都挺好的, 但有一個武器掛在我們上頭並沒有讓我們很放心。然而,你是不是有注意到這個弓朝向的方向?彩虹的弓並不是指向著我們的,它是向上指著天堂的中心。 這個故事實際上是關於另一個故事:一個更重要的故事。就像第一次讀通一部新劇一樣,這個故事指向了更多的東西。他們當時並不知道彩虹的組成部分是光分解出來的。在故事的最後,這光,這《真光》中,上帝以人類的身份降世下來,在這個當中扮演所有的角色。 上帝是諾亞,他經歷了洪水所帶來的死亡而來到一個復活的新生命,世界可以重新開始。但耶穌也扮演了其他角色。耶穌扮演那些不在方舟的角色,方舟是人類度過風暴的避風港。耶穌被釘在城門外的木十字架上,顯露所有與全類有關的事,在毀滅和死亡當中。在故事裡,弓是向上對著上帝祂自己。上帝看起來並不安全。諾亞的故事是一個更大的預言。故事基本上是說,在人類毀滅的洪水浩劫中死亡的人們,上帝是與他們同在的。 上帝在耶穌的生命、死亡和復活中,和人類同在的永恆故事裡,它在歷史的前進中迴蕩著。每個故事都與這個故事有關。這場洪水的故事也不例外。 由於這是一個真真正正的大故事,人類被隱藏,安全地保存在基督木十字架的中心。基督木十字架上的一個小洞,變成了整個人類的方舟。 人們現在離上帝不遠了,而是在上帝的心中。上帝如何處理人們的毀滅呢?上帝也接受了這一點。上帝已經面對它了。它不再有力量了。雨可能會來,甚至洪水也來了,但上帝現在正帶著人們通過這個風暴。 洪水的故事後來被寫下來,當時以色列民被奴役時候,他們遠離了他們宗教的場所,也遠離他們信奉宗教的方式。 以色列民他們發現,即使在風暴中,上帝也和他們在一起。即便在暴風雨中,他們也讓上帝與他們同在。當洪水正在襲捲而來,無論任何一處在他們看來,還是有更多洪水朝向他們。即便似乎沒有希望了,但在某一處仍有彩虹。 現在進入你生命中的每一場風暴的中心,可以有一道彩虹,有些我們看的到,有些我們看不到但請緊握住你所看見的。 在你生命中最糟糕的一天,你可能會得到一些仁慈,而仁慈所閃耀出的光芒,將帶給你不一樣的感受。 當你的餘生感到無望或殘酷的時候, 有人珍惜你,抓住那道彩虹並記住它。當你在雨天中不容易看見彩虹的時候,請記得那曾經抓住彩虹的經驗。 再要提到你和你的痛苦,以及上帝的信實而堅定不移的愛。關於上帝立約的事,上帝不會在風暴中離棄你,並把你安全地藏在基督的中心,直到風暴結束和新世界被創造前。 1842喬治·馬得勝出生於蘇格蘭格拉斯哥,孩提時代,他開始失明,他這一生都沒有結婚,18歲在愛丁堡上大學時完全看不見了,他以為他的生命不再有意義,但他的姐姐很堅定地用她的生命去幫助他,她姐姐甚至學習拉丁語和希臘語,來使他完成學業並畢業,成為一名教堂牧師。然而,他生命的精神支柱並沒有繼續陪伴他。他的姐姐找到了愛情,決定搬走並成立自己的家庭。在她結婚的那天,他應該感到最孤獨的那天,他寫下一首讚美詩—--大概是在讀了《舊約》某段落之後。 "哦,愛,不會讓我離去" 的最後一節 "哦,我透過了傷痛被喜悅找著了 我的心不再能靠近你 在雨中尋找彩虹的我 感受到承諾不是枉然的 那個清晨我將不再拭淚" |
講道分享輯錄在聖馬田中文堂分享和講道的文字稿,讓弟兄姊妹能在日常重溫,咀嚼講員所分享的話。 類別
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