作者Simon Gates 會吏長 (中文翻譯)
當大家聽到王或者王國的時候閣下會有什麼的看法呢可能就像今天皇冠那一套電視劇或者現在在交談哈利王子他的女兒要叫什麼名字?但是這些事卻跟我們生活沒有什麼關係。或者當我們想到一些壓迫性的政權我們會想到很多當今社會不同國家的暴政。 當耶穌說及天國、這並不是只是有興趣的討論或是畏懼的主權,雖然我們明白怎樣去回應天國的護照是後果。當耶穌基督談及到收穫的時候, 再加上在聖經裏各處有提及這是有審判的元素。 什麼事天國呢?在耶穌基督生活的時代猶太人是生活在凱撒皇帝為首的壓迫帝國政權之下,那位凱撒亦叫自己做上帝之子也是自稱為主。主耶穌的天國並不是與羅馬帝國來一個軍事對決,復興大衛帝國及以色列,與他當代的人你想有不同。那個天國定不是指是精神上,終有一天這些壓迫的政權將要對他所作的事負責任。 這個天國並不只是精神上的,當人們跟隨耶穌、讓上帝的統治在他們心中。還有,上帝的國並不是只是另一種談話的方式來說及在天堂所得到永恆的未來。確實的是主耶穌將會回來更新天與地,重整和平與公義。主耶穌已說那個天國已經在這裏了。在我們中間現在及未來、同樣有些人會說現在或者仍未。 那麼什麼事天國呢?上帝的統治的國度!雖然並不是一個純粹正治式的統治或審判,但是卻有一個政治性的元素。天國也不是純粹靈性的我們需要接受上帝在我們的生活中工作、改變我們的生命。 這天各有個人的元素,耶穌說若我們不能重生我們不能進入天國,一個受感化轉化的新生命令我們越來越符合耶穌基督生活在我們的個人生活裏。但是這不是緊緊我們個人的回應。有些神學家亦認同教會與天國同行,我們一起要成為社會變革的推動者,我們關心窮人為環境和正義和平發聲,以愛出發。但是這不是天國的本身。 再問什麼是天國呢?正如耶穌說像種子。因為農夫播種,讓種子在泥土上生長,農夫可能不知道那個科學的根據但是他知道要將泥土準備好在一個健康的土壤上栽種內行。在家裏我有一個被分配的種植單位,在栽種各種蔬菜我不得不說要知道我如何準備那個泥土同埋一些植物與其他植物相沖和如何在最好的時候播種種植那一種植物,並不是一件容易的事情。剛剛在本週清除了很多雜草,與其他植物一樣在這天氣非常茂盛。其他年份怎樣去對付害蟲蝸牛我亦會試問我會吃那些農作物或是這些東西會俾我先吃呢?關鍵的是這不僅僅是播種的問題還有工作需要做但同樣你能做的就是睡覺和起床睡覺和起床,看看會有什麼事發生。 再深入一點看看,耶穌使用天國的比喻我們需要多天國的種子。他們會成長、這就是上帝的承諾,相比今年我所種的白菜,收成一定會更好。讓我們再看一看那個說黑夜睡覺白日起來的比喻- 這個就是主耶穌基督睡覺死亡的力量並且在第三天再次起來。這樣我們對天國有了更深入的了解。這不僅是對權力的爭奪也不是對世界各國的挑戰,但卻是一個新生命的開始。那就是放下我們生命作犧牲的愛、亦發現上帝復活的力量。當我們死在自己身上就會發現生命的力量,亦是上帝的生命。一個完全不同的生活方式。 上帝的天國在此亦繼續生長,不管他看起來像什麼因為他是會生長的。上帝復活的生命力爆發到我們這個世界裏藉着聖靈的力量,有上帝的應許,將會長得非常豐盛。 但是亦有細節的,當在收割的日子句聖經所話所有人將被審判將會是一個快樂及光榮的一天,像是所有壓迫同埋邪惡嘅日子將面臨結束。看似恐懼的東西將會被揭露為騙局而真正的統治者將會來臨那就是主耶穌基督真正收割豐盛的果實. 再且就樣耶穌說天國是從一粒微不足道的種子開始。沒有人在當代可以想像到一個人在羅馬帝國的處決下會改變了這個世界。亦沒有人會想像到追求天國的一班人能影響一大眾他人的生命。更加就是生長為那麼大面積的植物。 25年前有一位年輕的男士大衛葛斯。他在逗留香港的時候發現應要到中國大陸走一堂特別是去探望孤兒院。他去了湖南省的衡陽,在哪裏他感到非常驚訝因為有很多被忽略的殘障兒童。10年後我和家人也到了衡陽哪裏。在那位大衛先生的發展行成立一家機構-中國關注。再過15年後那邊有一個新起的聾啞兒童中心在哪裏殘障的小朋友在愛中生活並有令他們發展的機會。在那機構統籌下已有7000個家庭受惠不再放棄他們的兒女或防止他們成長的時候有繼續瘦到好好的待遇。 大衛的兒子以為自己會成為一位銀行家但是上主細細聲地跟他說他亦回應了上帝的呼召看今天他的成果就像芥末種子那種轉化一樣。這個就是天國的比喻那種轉化那種成長。 需要我們的重生,在上帝的國度裏。我們必須要相信上帝的賜福可以超乎我們人類所期望,亦在哪裏得到新生命。 中史這兩個比喻不能完全回答什麼是上帝的國度或天國, 但這些比喻令人得到希望以及鼓勵。 渺小的事工亦會為天國的產業帶來收成。有些種子需要很長時間才能發芽你所能做的就是等待但耶穌基督跟我們還保證他們一定會復活。因他活着 我們亦能進入他的天國請獻上你的軀體仲要為天國來臨祈禱。 願上帝天國的來臨。
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